domingo, 31 de octubre de 2010

Patios sin libertad

El Gobierno piensa colarse en los recreos infantiles para decidir a qué y cómo van a jugar los niños españoles.

Domingo Pérez / Madrid
Día 31/10/2010

El recreo dejará de ser un lugar de libertad en el que los niños puedan jugar a los que les apetezca.

Patios sin muñecas. Recreos sin combas o sin fútbol. Represión para las niñas que jueguen a las cocinitas o para los chavales que lo hagan a los «indios y vaqueros». Niños sin libertad para decidir a qué y cómo jugar. Un futuro desalentador que puede convertirse en realidad en breve.
 
La Comisión de Igualdad del Congreso aprobó el martes una Proposición no de ley para que el Gobierno elimine de los patios y recreos de los colegios públicos y concertados de Primaria los «juegos sexistas».
 
¿Qué entiende el Grupo Parlamentario Socialista por juego sexista? Leyendo la propuesta del diputado José Alberto Cabañes, promotor de la idea, no queda muy claro qué es lo que será perseguible. Habla en el escrito aprobado con el único voto en contra del Grupo Popular de «fomentar la erradicación de las desigualdades de niñas y niños en los patios de los colegios». Sí fue Cabañes más claro cuando presentó su propuesta en abril de 2009, y ofreció este ejemplo: «Se trata de desterrar de los patios de los colegios actitudes que mantienen los roles machistas, como que las niñas no puedan jugar al fútbol o los niños a la comba. Así como de eliminar situaciones en las que haya grupos de niños jugando a policías y ladrones y grupos de niñas a las mamás».
 
Parece, pues, que se perseguirá a los «díscolos» que se empeñen en juntarse con sus compañeros del mismo sexo; a los niños que se obcequen en divertirse con tanques o soldaditos; a las niñas que cometan la aberración de hacer de mamás... No se podrá jugar a la comba si no es en grupos mixtos y de exacta paridad. Para el fútbol, las mismas condiciones y puede que se prohíba marcar goles «para fomentar la solidaridad». Puede sonar a exageración o alarmismo, pero ya se practica. En Cataluña, una circular de la Consejería de Educación sugería no hace mucho cómo deben organizarse los juegos colectivos. Para las carreras de saco proponía que «todos los niños alcancen la meta al mismo tiempo». Cabe imaginar que al pañuelo se jugará con dos trapos para evitar disgustos.
 
Defienden los socialistas que «cuanto más precoz sea la educación en igualdad mejores serán los resultados y más pronto repercutirá en la erradicación de la desigualdad de mujeres y hombres». Parece loable el empeño, pero, ¿es imprescindible llevarlo hasta el recreo? Cuando resulta notorio que en el aula ya se trabaja y mucho sobre Igualdad, ¿no sería lógico dejarles jugar a lo que les dé la gana en el patio?
 
Para el sindicato docente ANPE resulta una «excesiva injerencia política» porque «prohibir la expresión libre del juego simbólico, tal como los propios niños deseen, es a la vez imposible y absurdo. Denota un profundo desconocimiento de la realidad psicológica de los menores».
 
Jaime Urcelay, presidente de Profesionales por la Ética concluye que «esta decisión da idea de hasta dónde puede llevar el radicalismo ideológico en su intolerancia y en su asfixia de la libertad. Representa, además, un afán de controlar la vida social desde el poder político que tiene mucho de amenaza para todos».
 
Para el PP solo significa, como señala Sandra Moneo, portavoz de Igualdad del Grupo Parlamentario Popular, una vuelta más de tuerca en «el adoctrinamiento que el PSOE intenta imponer a toda la sociedad a través de asignaturas como Educación para la Ciudadanía. Estamos ante una nueva injerencia en el derecho de los padres a educar libremente y de acuerdo con sus convicciones a sus hijos».
 
Material para la polémica
 
Solo hay que echar un vistazo al material didáctico de la campaña «Educando en igualdad», financiada por el entonces ministerio de Bibiana Aído, y desarrollada por UGT. La izquierda se ha lanzado sin tapujos a ideologizar. Abundan, generosamente subvencionados a entidades amigas, cursos a profesores, guías para todas las edades y unas pautas muy concretas sobre lo que hay que enseñar a los niños, cómo y cuándo. En lo que se refiere a Primaria se quiere acabar con los clásicos. Blancanieves o la Cenicienta son anatemizados porque «colocan a las mujeres y a las niñas en una situación pasiva, en la que el protagonista masculino tiene que realizar diversas actividades para salvarla».
 
Lo que «mola» es que, como se recoge en esos manuales, si las niñas juegan a los vaqueros con sus compañeros de clase sean las «bandidas» , o que en los cuentos representen a «moteras» que rescatan al príncipe y huyen con él o que la narración comience con un «Érase una vez una princesa que besó a Blanco Nieves». Se promueve la persecución total a cuentos o historias que no ilustren el laicismo o que reproduzcan roles de la familia tradicional. Lo «correcto», ahora, es presentar familias monoparentales y si hay dos madres o dos padres, pues mucho mejor.

Fuente: ABC.

La masonería se hace visible en Televisión Española y Educación para la Ciudadanía

‘Tengo una pregunta para mí’ (TVE) y un manual de la asignatura de Filosofía y Ciudadanía difunden algunos símbolos y valores masónicos. Hay constantes referencias al “Nuevo Orden Mundial”.

P. L. C e I. Peyró. Madrid
 
Pirámides, obeliscos, ojos de la providencia, gabinetes de alquimistas... Con esas imágenes, tan directamente inspiradas en la tradición gnóstica, ocultista y masónica, ha querido abrir Basilio Baltasar la cortinilla del programa que dirige para RTVE, Tengo una pregunta para mí, especializado en filosofía. Baltasar, hombre vinculado por tradición a PRISA, ha ocupado diversos cargos relevantes en el imperio fundado por Jesús Polanco, y actualmente es el máximo cargo ejecutivo de la Fundación Santillana, organismo también dependiente del mencionado grupo, y en cuyo patronato figuran prohombres de Prisa como Juan Luis Cebrián o Javier Pradera. El descaro con que se emplea la simbología masónica en el programa de Baltasar guarda correspondencia con los artículos trufados de furia anticatólica escritos para medios de Prisa por el director de Tengo una pregunta para mí.
 
Masones en la escuela
 
Y si están en la televisión, también quieren llegar a la escuela. Un manual de Educación para la Ciudadanía editado por la casa Vicens Vives destaca en su tenor literal –para que lo lean niños– la necesidad de apostar por “un Gobierno mundial”, en clara consonancia con el tradicional postulado masónico del “Nuevo Orden Mundial”, idea de raíz iluminista. Los propios portavoces oficiales de la masonería, como Elbio Laxalte, reivindican tanto la necesidad de Educación para la Ciudadanía como del aludido Gobierno mundial.
 
“Nuevas instituciones para un nuevo orden mundial”
 
Así se titula uno de los apartados del capítulo ocho del libro de Filosofía y Ciudadanía (EpC) de la editorial Vicens Vives. “Cada día constatamos cómo las instituciones políticas actuales –tanto gobiernos estatales como organismos supraestatales– resultan poco útiles para resolver eficazmente los retos que tenemos planteados. De ahí que muchos empiecen a plantear abiertamente la conveniencia de apostar por un gobierno mundial”. Para contextualizar el significado de estas palabras hay que remontarse al año 1776, cuando el catedrático judío alemán Adam Weishaupt fundó una sociedad ocultista denominada los Iluminatti de Baviera. Era una sociedad secreta fuertemente vinculada con la masonería. Los objetivos apuntaban a establecer una conspiración para derribar fronteras entre las religiones, instituciones civiles, Gobiernos y crear una unificación del sistema económico. A este postulado Weishaupt lo llamó el Nuevo Orden Mundial (NOM). Sus anhelos han trascendido a través de la Historia y sus planes permanecen en plena vigencia. El propósito del Orden incluye unir al mundo bajo un solo Gobierno, reducir la población a dos tercios y reducir la tecnología industrial para disminuir la contaminación. Según el experto en masonería y miembro de la Real Academia de Doctores Manuel Guerra Gómez, “la masonería ha estado siempre muy interesada en la educación”. “Propugna ‘la libertad de enseñanza’, pero entendida no como la libertad de los padres de enviar a sus hijos a un centro escolar de un ideario concorde con sus creencias y deseos, sino ‘la libertad de cátedra’, o sea, que cada profesor pueda impartir la enseñanza que quiera al margen de un posible ideario determinado del centro y de la edad de los alumnos (concepto que propicia la asignatura de EpC). Es lo llamado por algunos masones ‘escuela omnilateral laica positiva’. Y ése es el objetivo de la Fundación Cives, ideóloga de Educación para la Ciudadanía, que es una de sus organizaciones pantalla”.
 
Por su parte, el doctor y sacerdote Juan Claudio Sanahuja explica así la relación entre esta institución y los principios ideológicos del actual Gobierno: “Para la masonería, la persona sólo es el yo, al que hay que complacer. No rinde cuentas a nadie. La ley natural dada por Dios (o por un Ser trascendente a la persona) la esclaviza, impide su realización, la convierte en un autómata fundamentalista”. Explica también Sanahuja que, tras el lenguaje atractivo de la masonería (paz, justicia, equidad, pluralidad), hay mucha trampa, ya que “son instrumentos ideales para captar gente con buenas intenciones, pero todo eso lo hacen compatible con el avasallamiento de la conciencia de los demás, la perversión de los menores con la educación sexual, la destrucción de la familia y de toda institución que represente un principio de orden objetivo”.
 
Dentro de la masonería, sin embargo, existen distintas corrientes, y las que están más ligadas a los ideólogos de la EpC (la Logia Gran Oriente de Francia o la Logia Simbólica de España) son de las más radicales. Óscar de Alfonso Ortega, gran maestre de la Gran Logia de España, ha querido aclarar a LA GACETA que la institución que él preside sólo admite a creyentes y toma como referencia la Biblia, además de otros libros sagrados, a diferencia de otras como la logia Gran Oriente de Francia, que sólo toma como referencia la Constitución francesa y admite a ateos en sus filas.
 
Fuente: Objetores.org.

sábado, 30 de octubre de 2010

José Luis Requero dice que el Gobierno quiere "instalar el 'software' de la ideología de género" en la sociedad

El magistrado de la Audiencia Nacional también ha afirmado que "al levantar el velo" de la enseñanza afectivo sexual se encuentran "una serie de contenidos militantes".

El magistrado de la Audiencia Nacional José Luis Requero considera que el Gobierno persigue "instalar el 'software' de la ideología de género" en la sociedad y que, por ello, quiere "llevar el contenido de la Ley de Salud Sexual y Reproductiva a los libros de texto".
 
Así lo ha asegurado durante un acto de la Federación de Asociaciones de Padres de Alumnos de Madrid (COFAPA Madrid), en el que también ha afirmado que "al levantar el velo" de la enseñanza afectivo sexual se encuentran "una serie de contenidos militantes".
 
Además, Requero cree que esta iniciativa va a ser "más eficaz" que Educación para la Ciudadanía (EpC) ya que, por lo que tiene entendido, "no va a haber una asignatura específica, sino que se van a espolvorear los contenidos en distintas materias". "Esto obliga a los padres a estar más atentos", ha aseverado.
 
Finalmente, el magistrado ha denunciado que la Ley de Salud Sexual y Repoductiva, que él aboga por llamar "del aborto", es una "ley ideológica" que "pretende inyectar en el tejido social una determinada visión antropológica" y que, a su juicio, "sigue la misma senda que la ley del matrimonio homosexual o la de violencia sobre la mujer, aunque con un contenido más radical". "Es una ley jurídicamente grosera", ha apostillado.

Fuente: Objetores.org.

CONCAPA reclama a los socialistas que dejen de "manipular" a los escolares

Madrid, 29 oct (EFE).- La organización CONCAPA ha dicho hoy "basta" al interés de los socialistas por "manipular" la educación de los menores, en referencia a la proposición no de ley aprobada por el Congreso el martes pasado que insta al Gobierno a que se eliminen los "juegos sexistas" en el colegio.

En un comunicado, esta organización católica de padres de alumnos recrimina al Gobierno que, "incapaz de mejorar la educación", se dedique a "imponer ideología" a los escolares.

Como ejemplos cita la asignatura Educación para la Ciudadanía, la educación afectivo-sexual y la "última ocurrencia": suprimir los juegos que considera sexistas y "estereotipos" de los patios de los colegios.

"¿Por qué nuestra administración educativa -se pregunta CONCAPA- se erige en árbitro infalible que se sitúa por encima de las familias, imponiendo los ideas, pensamientos y hasta los juegos que deben jugar nuestros hijos?".
Por todo ello, pide al Gobierno que "no haga nada más por intentar mejorar la educación, porque cada propuesta que hace es un despropósito".

jueves, 28 de octubre de 2010

E.S.O., Enseñanza Sexual Obligatoria

El Gobierno sigue las directrices de la Unesco para adoctrinar a los niños.

Se enmarcará dentro del Ministerio de Sanidad, pero donde más dará que hablar la futura ley del aborto será en las aulas. Educación sexual para todos y por real decreto inspirada, además, en el progresismo de Naciones Unidas y en la teoría de género. El Gobierno se mete en la cama.
 
Su larguísimo nombre -Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de Interrupción Voluntaria del Embarazo- ha hecho que, algunas veces por economía del lenguaje y otras por pura pereza, la sociedad acabe refiriéndose a ella como‘la nueva ley del aborto’. Pero esa, la de convertir el delito del aborto en un derecho, es sólo una parte de la ley.
 
La otra se centra en la aceptación de semejante cambio a través de la educación. Para ello el Gobierno ha trazado un ambicioso plan encaminado a imponer su particular visión de la sexualidad. La forma está clara: módulos de educación sexual obligatorios en todos los niveles educativos a cargo de personal ajeno al centro (enfermeros y farmacéuticos principalmente, pero también psicólogos y sexólogos).
 
Pero además, la intención del Ministerio de Sanidad es que en las carreras de Ciencias de la Salud se enseñe, obligatoriamente, a realizar un aborto.
 
El fondo, teniendo en cuenta que el objetivo principal es “frenar los embarazos no deseados y las enfermedades de transmisión sexual”, irá en la línea marcada por organismos internacionales muy del agrado del Gobierno (ONU sobre todo) y por las actividades educativas bendecidas hasta ahora por el Ejecutivo, cursos de masturbación incluidos.
 
Masturbación a los cinco años
 
A la espera de que el Gobierno concrete los contenidos, resulta ilustrativo analizar las dos referencias antes mencionadas. Comencemos por los organismos internacionales; de ellos ya no sorprenden eufemismos como ‘derecho a la maternidad libremente decidida’ para referirse al aborto o ‘salud reproductiva’ para hablar de anticonceptivos. Pero sí ha sorprendido, y mucho, la última apuesta educativa que han hecho pública.
 
Se trata de la Guía de educación sexual para la autoafirmación de los jóvenes, publicada el pasado septiembre y firmada por la UNESCO -Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura- en colaboración con la Organización Mundial de la Salud (OMS) y UNICEF.
 
El documento en cuestión es una guía de directrices internacionales no vinculantes para orientar a gobiernos, escuelas y profesores sobre los temas que deben incluir los programas de educación sexual y el modo de enfocarlos.
 
Divide a la población infanto-juvenil en cuatro niveles (de 5 a 8 años, de 9 a 12, de 12 a 15 y de 15 a 18) y señala los conocimientos clave que se deben trasmitir a cada uno de ellos. Empieza por los diferentes modelos de familia -entre los que incluye a las familias formadas por una pareja homosexual y sus hijos adoptivos- y los conceptos de separación y divorcio para el grupo de los más pequeños.
 
Qué significan estigma, discriminación, homofobia, transfobia y abuso de poder o cuáles son las distintas maneras de tener un hijo (fecundación artificial, adopción, embarazo deseado o no deseado...) para el Nivel 2, y los motivos para tener o no tener hijos en el grupo que llega hasta los 18 años.
 
Pero la parte que más críticas ha levantado esta guía se centra en los apartados relativos a ‘Anatomía y fisiología sexual’, ‘Reproducción’, ‘Imagen corporal’, ‘Derechos del cuerpo’ y ‘Sexualidad’.
 
Bajo estos epígrafes los niños del Nivel 1 (5 años) aprenderán “que hay partes privadas del cuerpo que producen placer si se tocan”. Ahondarán en los conceptos de “desnudez y vergüenza” y escucharán con normalidad que “la mayoría de los niños siente curiosidad respecto a su cuerpo” por lo que “es natural explorar y tocar las partes del cuerpo de cada uno; tocar el propio cuerpo puede ser placentero y tocarse las zonas genitales se llama masturbación. La masturbación no es mala, pero debe hacerse en privado”.
 
Una vez que estos pequeños, que están aún aprendiendo a sumar dos más dos, hayan asumido los postulados del Nivel 1, estarán preparados para el siguiente escalón de la guíade la UNESCO.
 
Del otro sexo...o no
 
En los contenidos, “principios básicos de anatomía sexual y reproductiva”, incluyendo “menstruación, espermatogénesis y erección, sueños húmedos y eyaculación”, así como una detallada “descripción de los problemas genitales más comunes”. También la “relación entre coito vaginal y embarazo, medios específicos para prevenirlos” y por supuesto, “uso correcto del preservativo y métodos anticonceptivos”. Pero hay más conocimientos para los niños aspirantes a sexólogo: “relación entre excitación y lubricación vaginal y entre erección y eyaculación” así como la “definición y función del orgasmo”.
 
Además, por si no hubiera quedado claro en el nivel anterior, se recuerda a los alumnos que “la mayoría de los chicos y las chicas comienzan a masturbarse durante la pubertad” y que “la masturbación no causa daño físico ni psicológico”.
 
Y llegamos al Nivel 3; en el que adolescentes de 12 a 15 años aprenderán que “el tamaño del pene, la vulva o el pecho varía y no afecta a la reproducción ni a la habilidad para ser un buen compañero sexual”.
 
También se les explicarán las razones para legalizar el aborto y se les recordará –una vez más- que “la masturbación es una forma segura y válida de expresión sexual” y que “tanto el hombre como la mujer pueden dar y recibir placer sexual con personas de otro sexo o del mismo”.
 
Junto a todo esto, la Guía de la UNESCO propone, sin embargo, que se recuerde a los niños que, por su edad, “no están preparados para los contactos sexuales con otras personas” ni deben tener “relaciones con penetración”.
 
Estas son las directrices internacionales a las que podrá acceder Sanidad para elaborar su programa docente, que deberá estar centrado, tal como señala el texto legal, en una “educación sexual desde la perspectiva de género”, con explícito apoyo al aborto.
 
Pero no hace falta esperar a que se apruebe la ley diseñada desde Igualdad: la educación sexual del Gobierno lleva ya tiempo en las aulas españolas en forma de actividades extraescolares.
 
Recordemos si no los cursillos de masturbación de Extremadura. La campaña ‘El placer está en tus manos’, orquestada por el Consejo de la Juventud y el Instituto de la Mujer extremeños, costó 14.000 euros al erario público y cosechó numerosas críticas. Manos Limpias, por ejemplo, denunció al Gobierno extremeño por corrupción de menores; denuncia que ya investiga la Fiscalía Superior.
 
¿Los objetivos de la campaña? “Abordar las preocupaciones de los jóvenes sobre la sexualidad”, explicó entonces Silvia Fernández, trabajadora del Consejo, según publicó el digital LaVoz Libre. “Uno de los puntos que se tratará será la anatomía y fisiología sexual femenina y masculina, el placer, el autoerotismo, las caricias, la masturbación y la juguetería erótica”, añadía. No en vano, las ideólogas de la campaña no fueron otras que las trabajadoras de la tienda erótica ‘Los placeres de Lola’.
 
Más ejemplos. El pasado 29 de mayo los alumnos de 5º de Primaria del Colegio Alvarfáñez deMinaya (Guadalajara) recibieron el cómic Lanza en astillero, basado en el capítulo 16 de El Quijote, regalo de la Consejería de Educación.
 
El tebeo “contenía imágenes más propias del Kamasutra que de un libro educativo para niños de 10 años”, denunciaron los padres, que se sumaron a las críticas del Partido Popular de Guadalajara.
 
Ya en la Comunidad de Madrid, los alumnos de 2º de ESO (13-14 años) del Instituto Ciudad de los Ángeles realizaron un taller para“aprender a formar su personalidad”; entre las actividades prácticas, aprender a colocar un preservativo (ensayaron con penes de plástico), y entre los recursos educativos, el libro En tu casa o en la mía, de la sexóloga Lorena Berdún.
 
Una vez más, críticas de los padres, “hartos de que se imponga un determinado modelo de educación afectivo-sexual”, señaló entonces Profesionales por la Ética.
 
Precedentes ilustrativos sobre lo que cabe esperar de los módulos de educación sexual del Gobierno, ante los cuales los padres tienen clara su postura.
 
Seguirán defendiendo el derecho a educar a sus hijos conforme a sus valores morales. Lo hicieron con EpC y lo harán contra el totalitarismo sexual. Se juegan el futuro de los suyos.

Fuente: La Gaceta.

Derrota de la ideología de género en Naciones Unidas

La ONU rechaza convertir en derecho la “educación sexual integral”.

REDACCIÓN HO.- El informe del relator especial de Naciones Unidas Vernon Muñoz en el que se proponía la creación de un nuevo “derecho” internacional a la “educación sexual integral” ha sido rechazado por la Asamblea General de la ONU.
 
El intento de imponer a los países miembros la obligación de incorporar a sus legislaciones este nuevo “derecho”, que considera a “las ideas religiosas” como un peligro para la consecución de la “educación sexual integral”, ha fracasado.
 
Votaron contra el informe Vernon Muñoz los 14 miembros de la Comunidad del Caribe (CARICOM), la Santa Sede, la Federación Rusa, los 57 de la Organización de la Conferencia Islámica, los 22 de la Liga de Estados Árabes, 53 naciones africanas.
 
Apoyaron el intento de convertir en “derecho” internacional la ideología de género los países de la Unión Europea, Canadá, Suecia, Noruega, Suiza, Liechtenstein y Argentina.
 
Fuente: HazteOir.org.

miércoles, 27 de octubre de 2010

"Si alguien cree que EpC es mala debe ir a la desobediencia civil"

Andrés Ollero, catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad Rey Juan Carlos.

Por José Mª de Moya.

Este experto constitucionalista aclara algunos términos sobre la actuación de los objetores ante Educación para la Ciudadanía y en general sobre la libertad de enseñanza y el papel de los padres.

Con el trasfondo de la reciente sentencia del TSJA contra el adoctrinamiento de la asignatura de Educación para la Ciudadanía, abordamos en esta entrevista algunos aspectos de esta controvertida materia con Andrés Ollero, experto jurista, ex diputado del PP y portavoz de Educación y autor de Un estado laico. La libertad religiosa en perspectiva constitucional (Editorial Aranzadi Thomson).

¿Cuáles son los planteamientos de fondo que hay detrás de las dos posiciones en clave política mediática en torno a la Educación para la Ciudadanía?

Se ha dado un cambio que supone el paso de la laicidad positiva que hay en la Constitución a un planteamiento únicamente laicista. Se ha pasado de una alternativa a la Religión a una asignatura obligatoria que entra absolutamente en terrenos morales debatidos en donde las posturas de la sociedad son particularmente polémicas como es lógico en una sociedad plural. Entonces, lo que no tiene ningún sentido es, en vez de respetar lo que dice la Constitución y que sean los padres los que elijan la formación moral de sus hijos, imponer una determinada formación moral, además obligatoria.

Algunos creen que una alternativa del tipo “hecho religioso” sería perjudicial para los que eligen Religión.

No, porque los que estudian Religión están estudiando esos mismos problemas desde la óptica de la confesión determinada. La idea de la alternativa es la enseñanza aconfesional del fenómeno religioso. El laicismo se convierte en religión civil, con una intención sustitutiva, aunque, a la hora de la verdad no pueden eliminar la enseñanza de la Religión dado que lo dice la Constitución en los artículos 16 y 27.3 y los acuerdos con la Santa Sede.

Entonces, ¿considera que de algún modo es el PSOE el que ha cambiado?

Evidentemente sí. Por ejemplo, tendiendo a relativizar el papel de la transición democrática, desmitificándola y, lo que se había presentado como un consenso, ahora es una especie de apaño que no hubo más remedio que tolerar.

En esta línea, la actual portavoz socialista de Educación, Cándida Martínez, nos comentó en una entrevista que ella consideraba que la Concertada era coyuntural...

El consenso de la transición, lógicamente, obligó a ceder a unos y a otros. Entonces, el punto más crispado –hasta el punto de que Peces Barba se levanta de la mesa de negociación– fue con motivo del artículo 27 [sobre el Derecho a la Educación]. Entonces hubo un intento de los socialistas para provocar sentencias del Tribunal Constitucional que interpretaran esos artículos en la vía en la que ellos lo habían concebido. Ellos tenían la idea, por ejemplo, de que los centros concertados fueran un aspecto más del sector público. Por tanto, no había carácter propio del centro, ni ideario propiamente dicho, sino en todo caso una situación coyuntural que iría cambiando según los padres dijeran blanco o negro, o lo que fuera. Y la solución que da el Constitucional es contraria a esos planteamientos.
 
Ha comentado antes que ahora mismo el Estado se está metiendo en cuestiones morales, pero hay quien defiende que la escuela tiene derecho a enseñar valores y que no es solamente una transmisión de conocimientos.

Por supuesto que sí, y está contemplado en la Constitución. Precisamente porque la escuela no sólo puede, sino que debe. ¿Cómo vas a formar sino en valores? Precisamente porque puede y debe ocuparse de los valores, debe ocuparse de los valores como los padres quieran. El problema se plantea en la medida que se hace obligatoria la asignatura, ahí es cuando viene el lío.

Por tanto, podía haber dos caminos: uno, el no hacerla obligatoria; y otro, haberla hecho suficientemente neutra como para no invadir terrenos de la moral.

Se podía haber hecho una asignatura que informara a los jóvenes sobre la arquitectura constitucional, de manera general. Pero entrar en el estudio de todos los temas polémicos morales es un verdadero disparate, sobre todo, marginando lo que los padres opinen.

¿Cree que la Educación sexual que presenta el Gobierno se ha pretendido desvincular de lo afectivo?

A mí me llamó la atención que el informe del Consejo de Estado dijera que es totalmente constitucional porque la información que se va a dar sobre ese tema es objetiva y científica, cuando eso es sencillamente imposible. O sea, la ciencia no puede dar Educación sexual. La ciencia puede dar anatomía de la relación sexual, o fisiología, pero la Educación no describe elementos físicos, sino que se dedica a exponer su sentido, y eso la ciencia no lo puede hacer.

Volviendo a Ciudadanía, ¿quizá se planteó mal la campaña en contra de la materia cuando en realidad debía haber sido en contra de sus contenidos?

Lo que alguien tiene que tener claro es que si uno objeta una ley, tiene que estar dispuesto a ir a la desobediencia civil, que consiste en que uno se niega a cumplir una norma, asume la sanción y convierte esa sanción en una especie de revulsivo moral de la sociedad. Entonces, yo creo que lo que ha habido con respecto a Educación para la Ciudadanía ha sido una objeción de conciencia generalizada, pero al parecer, no muy dispuesta a llegar hasta la desobediencia civil de verdad. Un objetor es un ciudadano que pide una excepción para él, pero que no tiene en cuenta la norma, mientras que la desobediencia civil lleva a cuestionar la norma.

¿Qué opina del entramado que ha creado el PSOE para modificar la sociedad?

Yo creo que es fruto de un planteamiento según el cual el que gana unas elecciones tiene derecho a cambiar el código moral de la sociedad, lo cual me parece un disparate en una sociedad de pluralismo democrático. El intento de utilizar el derecho para imponer pautas de normalidad social, distintas de las que la sociedad viene suscribiendo, es un desastre.

Las frases


- Sobre la conciencia

“La gente espera que le digan qué debe hacer en conciencia, lo cual es totalmente contradictorio con la conciencia”.

- Conciencia y verdad

“La conciencia está vinculada a la verdad y, por tanto, para actuar en conciencia primero hay que tener la preocupación de enterarse de las exigencias de la verdad respecto a un aspecto determinado”.


- Objeción de conciencia

“Decía Mª Teresa Fernández de la Vega que una ley no se puede objetar. ¿Me quiere decir usted entonces qué se puede objetar en una democracia? Si a mí lo único que me vincula en una democracia es la ley. No tiene pies ni cabeza”.

- Desobediencia civil

“Si alguien piensa que Educación para la Ciudadanía, tal y como está planteada, es mala en sí misma para cualquiera, desde luego debería ir a la desobediencia civil, porque lo que está pidiendo es una excepción para él, y el resto que se las apañen. El problema es que, desde el punto de vista práctico, una objeción de conciencia generalizada en el fondo se convierte en una estrategia de desobediencia civil”.

Fuente: Objetores.org.

4000 profesores formados en Educación para la Ciudadanía en clave laicista

La Fundación CIVES, impulsora de las polémicas asignaturas de Educación para la Ciudadanía (EpC), lleva formados aproximadamente a 4000 profesores de estas asignaturas. Son cursos gratuitos para los asistentes (entre 15 y 25), destinados a profesores en activo con financiación del Ministerio de Educación y de comunidades autónomas (como Andalucía) y ayuntamientos (como el de Alcorcón) socialistas. Además, la Fundación CIVES participa en los master universitarios para formar profesores de EpC de dos universidades públicas: Carlos III (Madrid) y Universidad Internacional de Andalucía.
 
Y es que CIVES está presidida por el ex diputado socialista Victorino Mayoral, que también dirige la Liga de la Educación y la Cultura Popular. Ambas entidades tienen fines similares: laicidad, educación para la ciudadanía, defensa de la escuela pública. En todo caso, CIVES y la Liga comparten página web (http://www.fundacioncives.org) y realizan Memoria común de actividades. Tanto CIVES como la Liga pertenecen a la Plataforma en Defensa de una Sociedad Laica que defiende la revisión de los acuerdos entre el Estado español y la Santa Sede especialmente en relación con la enseñanza de la religión en la escuela y la financiación de la Iglesia católica.
 
Resulta muy interesante la vinculación de la Fundación CIVES y el PSOE. En la fundación de CIVES, además de su presidente formaban parte de su patronato otras cuatro personas vinculadas al PSOE: Ludivina García Arias, diputada del PSOE por Asturias; Claudio López Serrano (recientemente fallecido), coordinador de Izquierda Socialista, corriente interna del PSOE, de Valladolid; Cristóbal García del Rosario, director general de personal en la Consejería de Educación del Gobierno canario; y Francisco Contreras Pérez, diputado del PSOE por Almería.
 
Actualmente, el vicepresidente de CIVES es Julio Ordóñez Marcos, que fue Director General de Coordinación e Inspección de la Consejería de Presidencia y Trabajo en la Junta de Extremadura. Entre los ponentes que intervienen o coordinan los cursos que organiza CIVES para profesores de EpC están personas como Fernando Ayala Vicente, secretario para la Memoria Histórica en el PSOE de Badajoz; Pedro Uruñuela Nájera, subdirector de la Alta Inspección del Ministerio de Educación; Juan Ramón Lagunilla, ex Secretario General del PSOE de Palencia.

La guinda del entramado CIVES-La Liga presididas por el socialista Mayoral son las cuantiosas subvenciones que ha recibido desde 2004 hasta hoy y que sólo del Gobierno y de la Junta de Andalucía y que ascienden a 3.971.547 €.

En definitiva, como explica Jaime Urcelay, presidente de Profesionales por la Ética, la Fundación presidida por el socialista Mayoral ha formado a profesores de EpC que llegarán al menos a 240.000 alumnos de enseñanza primaria y secundaria en un solo curso académico. «Estamos», concluye Urcelay, «ante un plan programado de formación ideológica en clave laicista financiada con fondos públicos y con vínculos muy claros con dirigentes socialistas».

Anexo

Subvenciones del Gobierno (2004-2010)

CIVES
Subvenciones del Ministerio de Asuntos Exteriores
39. 000 €
Subvenciones del Ministerio de Educación
512. 280 €
LIGA
Subvenciones del Ministerio de Educación
923. 373 €
Subvenciones del Ministerio de Sanidad
35.000
Subvenciones del Ministerio de Trabajo
706. 000 €

TOTAL
2.215.653 €


Subvenciones de la Junta de Andalucía a CIVES-LIGA (2004-2010)

LIGA
1.699.044 €
CIVES
56.850 €

TOTAL
1.755. 894 €

Fuente: Profesionales por la Ética.

Educación en Libertad denuncia: "El problema no son los textos sino la existencia de una asignatura en la que se pueda adoctrinar"

educacionparalaciudanania
 
No cabe duda de que en la sociedad española tenemos todavía mucho que aprender. La sentencia favorable a los padres de Bollullos Par del Condado declarando 'claramente adoctrinador' uno de los manuales de Educación para la Ciudadanía viene a premiar una participación y una preocupación real de los padres en la educación de sus hijos. 
 
Y también remunera la confianza de los ciudadanos en el sistema democrático. Pero aún nos falta mucha participación, nos falta mucha in-quietud, nos falta valentía para proponer cambios a nuestros políticos y perseverar en el empeño hasta que salgan adelante.
 
Los padres desearíamos ya que nuestro sistema educativo público, al que tenemos derecho por ser ciudadanos españoles al margen de si somos cristianos, de cualquier otra religión, agnósticos o ateos, se viera libre de las cicaterías de individuos adoctrinadores, ávidos de imponer su concepción particular del ser humano a los más indefensos.
 
Nos alegramos de la sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, pero los padres sabemos que enfrentarnos a los textos de EpC no es la solución porque los niños están expuestos en clase a las interpretaciones particulares que sus profesores les hacen de la vida. Los padres queremos confiar en que estas interpretaciones necesarias, sean neutrales y respetuosas con la libertad.
 
Hoy nos encontramos en las aulas un conjunto variopinto de alumnos; diversas creencias familiares, diversas realidades.
 
No creo que sea necesario decirle a un profesor que se abstenga de hacer comentarios del tipo “El Islam es una religión retrógrada” o “los países musulmanes son antidemocráticos”; pero para nuestra sorpresa sí hay que advertirle a alguno que comentarios del tipo “La Biblia es un cuento” o “no hay evidencia científica de que hubiera un diluvio” deben ser evitados.
 
Máxime si los niños sobre los que el profesor vierte estas opiniones, totalmente respetables en el ámbito personal pero no en el docente, son alumnos de religión católica y tienen 11 años.
 
Que siga confundiéndose libertad de cátedra y adoctrinamiento no es más que un signo del largo camino que nos queda por recorrer para conseguir una educación de calidad. 
 
educacionparalaciudadanía

LA SITUACIÓN DE LOS ALUMNOS OBJETORES

En Extremadura hay niños que se quedan fuera de clase durante la impartición de la asignatura Educación para la Ciudadanía.
 
No les dejan entrar en ningún aula; tampoco en la biblioteca. 
 
Los alumnos no salen del centro, permanecen en él durante el horario escolar completo y por tanto son responsabilidad del centro. ¿Qué pasará cuando empiece a llover o bajen las temperaturas?
Alumnos objetores de otros centros extremeños (en concreto del Instituto Rodríguez Moñino) tienen permiso (del inspector) para estar en la biblioteca del centro (con la compañía voluntaria de su padre) mientras se imparte Educación para la Ciudadanía. ¿A qué se debe la negativa a permitir el acceso a una dependencia del centro (la biblioteca) a un miembro de la comunidad educativa (la madre)?
Sin duda la conclusión a la que llegamos ante tantas contradicciones y falta de rigor en los criterios es el sectarismo imperante en la Consejería de Educación extremeña. Mientras no cambie esta concepción patrimonialista de la educación, no alcanzaremos cotas respetables de libertad y calidad.
 
Margarita Cabrer. Miembro del Observatorio Extremeño para la Educación en Libertad y madre objetora.

Educación para la Ciudadanía: derecho a adoctrinar

Artículo publicado en Diario de un padre objetor.

Hoy ha organizado elCorreoweb.es un Encuentro digital con Juan José Abad, el autor del libro de Educación para la Ciudadanía calificado como adoctrinador por el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía hace unos días.
 
Tras las declaraciones hechas al Diario de Burgos en las que acusaba el palo recibido pero achacaba el fallo a prejuicios ideológicos, hoy, respondiendo por escrito a una serie de preguntas formuladas por los lectores, ha vuelto a perder la oportunidad de matizar sus declaraciones y ha justificado más si cabe su manual y su forma de concebir la educación en contra del criterio sentado por el Tribunal Supremo:
En una sociedad democrática, agrega la sentencia, “no debe ser la Administración educativa —ni tampoco los centros docentes, ni los concretos profesores— quien se erija en árbitro de las cuestiones morales controvertidas“, ya que éstas pertenecen “al ámbito del libre debate en la sociedad civil, donde no se da la relación vertical profesor-alumno, y por supuesto al de las conciencias individuales“.
Abad, por el contrario, utiliza la relación vertical profesor-alumno (como autor) para debatir con ventaja múltiples cuestiones controvertidas de alcance ideológico y moral procurando transmitir a los indefensos alumnos sus posiciones ideológicas:
Trato de temas controvertidos en la sociedad de una manera también controvertida

en esos temas controvertidos es en los que hay que entrar, de una manera neutral. Los problemas son los problemas, y si algún sentido tiene EpC es afrontar de una manera honrada esos problemas.

En el libro no ofrece una repuesta unívoca y que cada uno tiene que solucionar. Yo sólo doy algunas pautas, pero ninguna solución. EpC debe entrar en los problemas.
Ya conoce el lector las claras tomas de postura que Abad considera meras pautas. Consignas que reflejan toda una visión del mundo y del hombre o cosmovisión que el autor niega abordar:
no hay apenas antropología en el libro, lo que hay es sobre todo historia. Hay antropología en tanto en cuanto reconozco que el ser humano es libre, pero una vez aceptado esto lo que hay es historia. Yo lo que hago es aportar hechos históricos y en el contexto de esa ha defender el pluralismo y los derechos humanos.
Decir que esta visión estructuralista e historicista no constituye una antropología es simplemente mentir o desconocer lo que significa el término antropología.
 
Para no ser prolijo en las contradicciones y evasivas con las que el autor responde a las preguntas de los lectores (incluyo, al final, el enlace con la entrevista), quisiera destacar la postura de Abad ante las múltiples preguntas de padres que le cuestionan cómo compaginar la Educación para la Ciudadanía que sus hijos reciben en clase con la educación moral que deben proporcionarles como padres.
 
Sintéticamente, Abad considera que, antes que el derecho de los padres, prevalece la obligación del Estado a educar, también moralmente, a los alumnos. Han de ser los padres, en todo caso, quienes contrarresten lo que consideren una educación moral escolar divergente con sus convicciones:
Líbreme todas las deidades en usurpar el papel de un padre ante sus hijos. Le quedan un montón de horas antes y después de clase para educar a su hijo. Le animo a ello porque creo que tiene una obligación moral. Ahora bien, hay algo muy claro, pese a que se lo hayan echado en cara, el Estado tiene la obligación de educar a sus jóvenes con valores que están en la Constitución. No se puede atender al art. 27.3 y olvidar lo que viene antes: el 27.2. La mayor parte de los padres son muy dignos y también hay quienes no lo son tantos. Seguro que usted sabe cómo debe educar a sus hijos, aunque el colegio también tiene mucho que decir. ¿Para qué están en el colegio tantas horas? Para dedicarse, en lo profesional y también para lo moral.
Se parte, como hace Marina y otros ‘ilustrados’, de una inicial desconfianza en la capacidad educativa de los padres para justificar desde las aulas (por medio de curriculums establecidos por el Ministerio) una formación también para lo moral.
El padre, lo que puede hacer, cuando llegue a casa es hablar con su hijo y presentarle otra opción, que sea su amigo, que hable con él y que resulte lo que tenga que resultar.
Los padres, por tanto, somos educadores subsidiarios en el ámbito moral. La actitud que propone Abad es estar a la defensiva y procurar contrarrestar las argumentaciones que nuestro hijo escucha en el aula con las propias …y que resulte lo que tenga que resultar.
 
Puede leer la transcripción de la entrevista, sembrada de contradicciones y ataques a los que nos tiene acostumbrado Abad en este enlace.
 
Fuente: Diario de un padre objetor.

martes, 26 de octubre de 2010

Se celebró en Valencia el I Congreso Nacional sobre Homeschooling

Ha de reconocerse a los padres el derecho de elegir la modalidad educativa que desean para sus hijos.

I Congreso de Homeschooling (Valencia, 22 y 23 de octubre de 2010)
REDACCIÓN HO.- Los pasados viernes y sábado, días 22 y 23, se celebró enValencia el I Congreso Nacional de Educación en Familia. En sesiones que tuvieron como sede el Palacio de Colomina de la Universidad Cardenal Herrera CEU, numerosos expertos en las diversas facetas de la educación analizaron la viabilidad del reconocimiento oficial de la educación en casa.
 
Participaron, entre otras personalidades de prestigio, Juan Antonio Perteguer, Aquilino Polaino, José M.ª Martí, Irene Briones, Carmen Urpi, Carlos Espinosa, M.ª Ángeles Sotés y Jorge Sánchez-Tarazaga. Se puede acceder a la lectyura de sus ponencias en http://www.ulia.org/ficv/homeschooling/
 
También participaron activamente varias familias que han optado por esta fórmula educativa. Así, Arantza Díez y Ketty Sánchez compartieron sus experiencias con el auditorio y contaron las múltiples presiones a las que ellas, sus maridos y sus hijos se han visto sometidos para intentar forzarlos a que siguieran las enseñanzas mediante el sistema educativo estandarizado: la escolarización.
 
Al finalizar el evento, se dieron a conocer las conclusiones, que son las siguientes:
1. El derecho de todos a la educación incorpora junto a su contenido primario el derecho de elección. Los padres deben de tener reconocido el derecho de elegir la modalidad educativa que desean para sus hijos.
2. La familia es el espacio natural de educación de los hijos y los padres son los primeros responsables de esa tarea. Los poderes públicos mediante la escuela y otros espacios de instrucción pueden ejercer una misión educativa subsidiaria que nunca debe usurpar ni conculcar la responsabilidad de los padres.
3. La educación en familia, ‘escuela en casa’ o homeschooling es, en el fondo, una modalidad que exige poner en su sitio los valores esenciales de la libertad de pensamiento, la libertad de enseñanza, la libertad de aprendizaje, la libertad de elección de modelo educativo y la obligación de la Administración de garantizar estos derechos.
4. Hay varios países dentro y fuera de Europa donde se acepta el homeschooling. Sirven como modelo en cuanto a normalización legislativa y sociológica de la educación en familia o ‘escuela en casa’. La falta de reconocimiento explicito en nuestro país de esta modalidad educativa está obligando a nuestros hijos a figurar como alumnos de instituciones extranjeras que aceptan el homeschooling, como condición necesaria para ver reconocidos sus estudios. Es, por tanto, urgente un reconocimiento oficial de esta modalidad educativa en consenso con los implicados.
5. La educación en familia o ‘escuela en casa’ no debe contemplarse como una modalidad residual más o menos tolerada, sino con todos los derechos económicos, académicos, administrativos y sociales. El paso de la libre elección de centros a la libre elección de modelo de educación debe hacerse con dignidad y sin renunciar a la totalidad de derechos. En este sentido el Estado debe proveer de fondos y actividades de formación para el desarrollo del homeschooling.
6. Urge acabar con la persecución y discriminación de las familias que ejercen la educación en el hogar. No se debe penalizar la ‘escuela en casa’ ni con sanciones administrativas derivadas de las leyes estatales y autonómicas tuitivas de los menores, desde bienestar social, ni mucho menos desde el Derecho Penal, lo que implica denuncias por absentismo escolar, del todo punto injustificado al no existir desamparo ni negligencia en la educación de los hijos.
7. Las familias que practican la ‘escuela en casa’ no forman un grupo homogéneo sino, más bien, diverso en cuanto a sus motivaciones o razones, en cuanto a su estilo de vida, o en cuanto a la forma de practicar el homeschooling. Es imprescindible que esta circunstancia se tenga en cuenta a la hora del reconocimiento de este tipo de estudios.
8.- Cabe señalar como objetivo prioritario incentivar la creación de líneas de investigación y puntos de difusión para la consolidación de la educación en casa en España, así como constituir centros de apoyo y acogida para las familias que practican el homeschooling.
9. No debe verse el homeschooling como un ataque a la escuela. Por el contrario, el reconocimiento de la educación en familia, la ‘escuela en casa’ o homeschooling plantea retos educativos al sistema escolar actual que ayudarán a mejorarlo:
a. La motivación para el aprendizaje, el éxito académico y la formación en valores y virtudes quedan potenciadas por la implicación de los padres en el proceso educativo de sus hijos.
b. La revisión de los mecanismos de participación educativa de las familias en la escuela para mejorar la comunicación con los maestros y potenciar con ello la implicación en el aprendizaje de los hijos.
c. El enfoque excesivo en los programas y el rendimiento, contrasta con el poco énfasis que se pone en la persona y la relación humana entre maestro y alumno, padres-maestro, y padres-hijos.
10.- Nos ponemos a disposición de las autoridades para ayudar en la confección de protocolos que contemplen el reconocimiento de la educación en familia, lo que sin duda contribuirá a crear nuevos marcos de excelencia y libertad educativa en nuestro país.
Fuente: HO C. Valenciana.

lunes, 25 de octubre de 2010

Portugal: “Sexo... ¿qué pasa?”, una exposición para el adoctrinamiento


LISBOA, Javier Calderón para Noticias HO.- En el Pavilhão do Conhecimento - Ciência Viva (Pabellón del Conocimiento - Ciencia Viva), situado en el Parque das Nações (antigua Expo de Lisboa), acaba de abrir sus puertas una exposición interactiva que ocupa 700 metros cuadrados con el título Sexo... ¿qué pasa? (en portugués, sexo... e então?).
 
Según sus promotores, el objetivo de esta exposición, que se prolongará hasta el 28 de agosto de 2011, es dar a conocer al público infantil y juvenil (de los 9 a los 14 años) lo que son el sexo y el amor, de una manera clara, atractiva y segura. Para ello, se ufanan de un supuesto rigor científico que estaría garantizado por la supervisión de un grupo de expertos en educación en la infancia y la adolescencia.
 
Buena parte de la exposición se destina a una rigurosa descripción de los aparatos reproductores masculino y femenino. En ella se incluye un vídeo espectacular del canal Odisea que explica con impactantes imágenes la concepción de un óvulo por los espermatozoides. Pero va mucho más allá.
 
Bajo la capa de muñequitos y dibujos simpáticos y divertidos que parecen no hacer mal a nadie, nos encontramos el más burdo adoctrinamiento, a través de un mensaje frívolo y superficial que apela al permisivismo sexual y en donde palabras como responsabilidad y compromiso brillan por su ausencia. Se presenta la homosexualidad como algo atractivo y se incita a los niños a la masturbación. Esto último, en un recinto que en el que se exhibe un cartel que dice “prohibida la entrada a adultos”.
 
Por otra parte, el rigor científico parece diluirse en las informaciones sobre el uso de la píldora como método anticonceptivo, algo para lo que se recurre a una viñeta donde un simpático muñeco ofrece “smarties” de colores. Sin embargo, ninguna referencia se hace al efecto abortivo de la píldora. El mismo “rigor” se muestra cuando se inculca a los menores la idea de que “sólo el preservativo protege de infecciones o dolencias como el sida”.
 
Quien desee llevar a sus hijos o a sus alumnos a esta exposición podrá también disfrutar de una cama en la que los niños podrán tumbarse el tiempo que lo deseen, para ver algunas de las escenas más románticas del cine internacional (hombre y mujer, mujer y mujer, hombre y hombre), entre ellas varias de películas como Kamasutra o Brokeback Mountain. Podrá también asistir a un divertido juego de preguntas en el que una chica con aspecto de payaso explica a los niños cómo se hace sexo y les invita a imaginar posturas para hacerlo. Un “divertido” aparato que infla preservativos, algunos diseños frívolos donde Barby y Ken hacen el amor, una muestra visual y mímica de los diversos tipos de besos con el sonido que emiten (incluido el morreo, en portugués “lenguado”), una explicación detallada de cómo se pone un preservativo y en qué consiste un orgasmo y algunos otros detalles impudorosos y de mal gusto que invaden la intimidad del niño son algunas otras de las sorpresas con que padres y educadores se encontrarán.

La Plataforma Luso-Española para la Libertad de Educación y la Plataforma Resistência Nacional consideran necesario “informar a todas las escuelas y al mayor número de personas de que esta exposición constituye un medio más de adoctrinamiento a los niños en la ideología de género y en el permisivismo sexual, omitiéndose información relevante como el efecto abortivo de la píldora y dándose una información ilusoria e incierta del uso del preservativo como modo de parar el sida”.
 
Ambas entidades sospechan que esta exposición podría desplazarse a España y creen que, “teniendo en cuenta que este Pabellón tiene una media de 800 visitantes al día, lo que lo convierte en uno de los más visitados por escuelas de todo Portugal, era de prever que algunos interesados quisieran usarlo como taller para atraer a las escuelas e inculcar a los alumnos su particular visión de la sexualidad”.
 
“Este tipo de eventos –aseguran– debería constituir un desafío para los padres: son ellos los que deben educar a sus hijos en estas materias. Aquellos aspectos y conocimientos que tocan en la intimidad, en la conciencia y en el modo de vivir la sexualidad deben ser transmitidos en un diálogo interpersonal y no en masa o en exposiciones que no respetan la individualidad y la fase de crecimiento psíquico y emocional de cada niño, que es siempre único”.
 
“Somos personas sexuadas, hombres o mujeres, y ‘jugar’ con la sexualidad es ‘jugar’ con nuestra intimidad. Debemos plantearnos la vida sexual no como algo exclusivamente lúdico, como a veces proponen algunos, sino como un aspecto de nuestra vida en el que ponemos en juego todo lo que somos: salud, afectos, valores, felicidad, futuro”, añaden.
 
Como medida práctica, aconsejan a los padres que soliciten a los centros escolares que les faciliten información detallada de las actividades o talleres que han programado para sus hijos y que no permitan la asistencia de sus hijos sin su previa autorización expresa. Un modelo de carta de este tipo está disponible en el site de la Plataforma Resistência Nacional http://www.plataforma-rn.org.
 
Así mismo, disponen de modelos de carta en portugués y en castellano, para comunicar que no quieren que se juegue con la intimidad ni con la vida sexual de los menores a su cargo, desde este enlace de la web del Pabellón:
 


Fuente: HazteOir.org

Los objetores no dan tregua

Por Teresa García-Noblejas, Secretaria General de Profesionales por la Ética.

Estos padres objetores a Educación para la Ciudadanía no dan tregua. Todo lo averiguan, todo lo investigan. Todo acaba saliendo a la luz para dejar magullada a la pobre asignatura, que si lo llega a saber, cuando le prometieron que iba a ser la estrella de la LOE, la niña bonita de Zapatero. A estas alturas la EpC está hecha unos zorros. Si hasta El País ha tenido que reconocer que Ciudadanía es una “maría”. 
 
Y todo por los condenados objetores y sus aparatos mediáticos. Si hubieran transigido en adaptar o en objetar solo un porquito, hubiéramos llegado a un arreglo que salvara la cara a la pobre EpC. Pero no, o todo o nada. Y encima denunciando el “conflicto” español de EpC en media Europa.
 
Y no mueren ni logramos echarles ni con agua caliente ni con divisiones internas. Qué peñazo de gente. Te vas un fin de semana y te la lían. Miren si no desde el viernes:
 
Por un lado, Padre objetor con dos artículos. Madrid Educa en Libertad, amenazando con más demandas en Estrasburgo. Y para colmo, la sentencia contra el libro de texto de EpC ha tenido repercusión en 43 medios de comunicación. Y si bien una golondrina no hace verano (y no parece probable que muchos padres se animen a seguir ese camino que condena al mensajero pero no al emisor de EpC), lo cierto es que la maltrecha asignatura ha vuelto a quedar enredada en juzgados, sentencias y pleitos.
 
Y habrá más sorpresas. Como siempre, permanezcan atentos a su pantalla.

Fuente: Profesionales por la Ética.

Más familias madrileñas se sumarán a las demandas en Estrasburgo por el conflicto de EpC

Tras la denegación del derecho a objetar adoptada por el TSJM, recurrirán al TEDH, como lo hicieron antes los padres de otros 27 alumnos de la región.

REDACCIÓN HO.- Madrid Educa en Libertad ha anunciado hoy por medio de un comunicado que los padres madrileños que han planteado objeción de conciencia a Educación para la Ciudadanía (EpC) preparan una nueva tanda de demandas ante el Tribunal de Derechos Humanos (TEDH) con sede en Estrasburgo.
 
Desde que el pasado mes de marzo, con el asesoramiento jurídico de Profesionales por la Ética y Alliance Defense Fund, se plantearon las primeras acciones ante el TEDH, los padres de 27 niños objetores residentes en la Comunidad de Madrid han presentado ya demanda contra el Estado español por vulneración de derechos fundamentales. “El proceso de preparación de la documentación lleva un tiempo, pero esperamos poder presentar un número significativo de casos en Estrasburgo antes de que finalice 2010”, ha manifestado María Menéndez, portavoz de Madrid Educa en Libertad.
 
Cuando aún no se cumplen dos meses desde el comienzo del presente curso, unos 300 niños madrileños siguen sin entrar en clase de alguna de las cuatro asignaturas de EpC. Mientras sus compañeros asisten a las actividades de ese grupo de materias, ellos se quedan con el profesor de guardia o en la biblioteca haciendo los deberes, para expresar su disconformidad con unas asignaturas que, en su actual configuración, sus padres consideran “esencialmente adoctrinadoras”.
 
“La reacción de los centros escolares –asegura María Menéndez– es desigual y cada familia tiene que ver hasta dónde puede llegar”. Las amenazas de no titulación o de suspenso no han llegado a cumplirse, pero la Comunidad de Madrid ha dejado absolutamente desamparados a los objetores.
 
Madrid Educa en Libertad tiene constancia de que, en los últimos días, el Tribunal Superior de Justicia de Madrid (TSJM) ha denegado la posibilidad de objetar a estas asignaturas, aplicando la jurisprudencia del Tribunal Supremo.
 
María Menéndez explica que, tras esta decisión del Alto Tribunal de la región, Madrid Educa en Libertad seguirá estas tres líneas de actuación:
  • Seguir apoyando a los objetores que quieran mantener su postura, asesorando a cada familia sobre las consecuencias en cada caso.
  • En el caso de conflicto o negación expresa de la objeción, acudir al Tribunal Europeo de Estrasburgo.
  • Proponer a la Administración educativa de la Comunidad de Madrid vías concretas para que respete el derecho de los padres a objetar, mediante legislación autonómica que reconozca la objeción o declare exentos a los alumnos por motivos de conciencia.
Por último, María Menéndez anuncia que la entidad a la que representa solicitará al Ejecutivo de Esperanza Aguirre –y más concretamente a la Consejería de Educación, de la que es titular Lucía Figar– que adopte estas medidas, cuya aplicación podría representar una solución del conflicto:
 
“También vamos a pedir a la Comunidad de Madrid que informe a los profesores y centros educativos de su obligación legal de no imponer criterios sobre cuestiones morales controvertidas, y que establezca procedimientos ágiles y eficaces para impedir o poner fin a los casos de adoctrinamiento dependientes de la Administración madrileña; no sólo en el caso de EpC, sino también en la educación sexual obligatoria que llegará a las aulas a lo largo de este curso”.
 
Fuente: HazteOir.org.

domingo, 24 de octubre de 2010

El autor del libro de Ciudadanía declarado ‘adoctrinador’, resulta tan ‘neutral’ como su libro

Artículo publicado en Diario de un padre objetor.

Juan José Abad es el autor del libro de Educación para la Ciudadanía editado por McGraw-Hill que el Tribunal Superior de Justicia de Andalucia ha considerado ‘claramente adoctrinador’ eximiendo, por tanto, de ir a clase de EpC a un alumno demandante. 
 
En una entrevista concedida al Diario de Burgos, el autor, profesor jubilado de 67 años y autor de varios manuales de Filosofía, Ética e Historia confiesa sentirse dolido por la sentencia, aunque confía en que el recurso anunciado por la Junta de Andalucía revoque una sentencia que según Abad, “no tiene ningún sentido“.
 
Una descalificación grosera de la sentencia de un Tribunal Supremo por parte de quien se supone debe enseñar ciudadanía a nuestros hijos. Claro que la descalificación de la justicia en un Estado de Derecho es un privilegio que los radicales izquierdistas utilizan con gran naturalidad cuando les conviene. Si las sentencias son contrarias a los padres objetores, hemos de acatarlas y cumplirlas. Cuando nos dan la razón, son injustas, deben ser recurridas y hasta “carecen de sentido”. Y todo esto afirmado, insisto, no por un político, sino por el autor de un libro de Educación para la Ciudadanía. Una lección que enmarca su manual.
 
Claro que sus declaraciones no se quedan ahí: reconoce que la sentencia ha sido un palo, pero perfectamente previsible dado que según Abad, el fallo
está hecho en su opinión desde el conservadurismo religioso

Es decir, Abad, como no podía ser de otra manera, analiza el fallo en términos ideológicos en vez de intentar rebatir los argumentos jurídicos que sostienen la sentencia.
 
La descalificación global es más económica y apela a los fantasmas que acechan esta sociedad. Las conspiraciones judeo-masónicas del régimen franquista han sido sustituidas en el régimen actual por la apelación al ‘integrismo religioso‘ (que se limita al católico, pues parece que el ‘integrismo musulmán’ no sólo no es peligroso, sino que nos resulta simpático y gastamos fortunas en promover con ellos variadas alianzas de civilizaciones), a ‘la ultraderecha‘ (a Blas Piñar debe entrarle la risa floja cuando se entera de quiénes son llamados actualmente ultraderechistas…) o ‘la caverna‘ cuando se trata de calificar a los medios de comunicación que no son absolutamente sumisos al gobierno.
 
Pero el docto autor experto en moral y libertades no se limita a generalizar. En un alarde de neutralidad ideológica propio del autor de un manual de ciudadanía, concreta su acusación con una mal citada retahíla de culpables:
«La sentencia está en el contexto de la ideología de los neoconservadores actuales, ese grupo que algunos han denominado la nueva armada del Papa: los Legionarios de Cristo del padre Maciel, que predicaba una cosa y hacía otra, los Profesionales para la Ética, el Hazte Oír, el sector más duro del Obispado, los Kikos o los seguidores del Tea Party americano», señala, indicando que precisamente la Iglesia ha sido y es el gran adoctrinador.
Y, después de despacharse a gusto contra quienes parecen no tener legitimidad para formar parte de la sociedad democrática, considera un sinsentido que la sentencia afirme:
Se menciona -en varias partes del libro y especialmente en estas primeras lecciones- la religión siempre en un sentido represivo y sectario. Religión que no puede ser otra -salvedad de una cita a la judía y musulmana- que la que se practica mayoritariamente en la Unión Europea, es decir, el Cristianismo. Parece que en esa lucha dialéctica entre fuerzas estáticas o conservadoras y dinámicas o progresistas, dicha religión es una rémora u obstáculo para las conquistas cívico-sociales, culturales y filosóficas en casi todos los temas que se tratan, singularmente en estos de las primeras cuatro unidades.
TRIBUNAL SUPERIOR DE JUSTICIA DE ANDALUCÍA SALA DE LO CONTENCIOSO-ADMINISTRATIVO DE SEVILLA. SECCIÓN TERCERA. SENTENCIA RECURSO N° 368/2009
En efecto, es el propio autor en sus declaraciones —que incluyen corolarios innecesarios que revelan su mal gusto— quien corrobora esa actitud de desprecio y odio al catolicismo, que tiene, como afirma el Tribunal Superior de Justicia andaluz, su plasmación en el manual examinado que considera la religión como una práctica sectaria, anticuada y enfrentada al progreso humano.
 
En fin, que, por si quedara alguna duda, el autor del manual adoctrinador se ha retratado en su pretendida defensa. En manos de autores como él están nuestros hijos. Son los que pretenden cambiarles el modo de pensar so capa de una formación en los Derechos Humanos y la Constitución con afirmaciones como las siguientes:
teniendo los seres humanos tendencias instintivas como el resto de los animales no obstante el ser humano debido al entendimiento y la libertad las puede atenuar, modificar y encauzar de “cien mil maneras diferentes”. Así, mientras una gorriona únicamente intentará satisfacer sus apetencias sexuales con un gorrión (y un gorrión con una gorriona) en el caso de los seres humanos puede suceder que prefieran satisfacer los suyos con un hombre, con otra mujer (un hombre con otro), consigo mismo o, incluso renunciar satisfacerlos (algunas personas hacen votos de castidad).
Cada persona es dueño de su cuerpo y por tanto tiene derecho a disponer libremente de su sexualidad.
La igualdad de las mujeres y los hombres resulta, absolutamente evidente e incuestionable.
La fidelidad es deseable, pero no imprescindible.
El matrimonio es una cosa y el amor y el placer otras.
la mayor parte de las llamadas perversiones sexuales carecen de sentido, pues, en último término, no serán sino diferentes formas de conducta que, como toda conducta humana, se caracterizará por su variedad y su multiplicidad de formas.
la mayor parte de las personas tampoco poseen una única tendencia sexual concreta y definida, mantenida de modo uniforme y constante a lo largo de toda su vida, sino que el que más y el que menos, junto con una inclinación predominante, posee otras de mayor o menor intensidad.
no existe el sexo o la diferencia sexual entre el varón y la mujer como una realidad natural propia del ser humano con la que se nace, sólo existen géneros, es decir, estilos, roles o papeles sociales opcionales en la conducta sexual del individuo. No existen pues diferencias sexuales por naturaleza sino un puro fenómeno cultural derivado de la socialización del papel que cada uno desempeña en la sociedad, llamado género.
Cuadro resumen 1: Ideas clave sobre sexualidad, educación sexual y género:
  • La sexualidad humana es fruto de la interacción cognitiva. No surge, exclusivamente, ni como fruto de la biología ni como copia de los modelos culturales.
  • La Educación Sexual, es un proceso de construcción de un modelo que representa y explica la sexualidad humana y el género.
  • Se caracteriza por ser un proceso lento, gradual y complejo.
  • Favorecer la construcción de las diferentes nociones sexuales.
  • Permitir comprender los procesos históricos y culturales de construcción del conocimiento y la organización sexual y social.
  • El conocimiento sexual es eminentemente social.
  • La educación sexual que aspire al cambio social debe incorporar en su análisis la perspectiva de género.
  • Implica el conocimiento de sí mismos y sí mismas, de las demás personas, y de las relaciones que se establecen entre ambos en un marco social y cultural concreto.
  • Las personas somos sujetos y objetos del conocimiento, a diferencia de las nociones físicas.
  • Incorpora dimensiones biológicas, culturales, sociales, afectivas, psicológicas y morales.
  • Se caracteriza por ser un conocimiento convencional y arbitrario.
  • No es un conocimiento exclusivamente biológico, sino social.
  • Es necesario considerar los procesos o vías de discriminación para ofrecer alternativas críticas.
Y yo pregunto ¿cuáles de estas afirmaciones espigadas del manual suponen una formación en la Declaración Universal de los Derechos Humanos o en los principios constitucionales?
 
Y es que, cuando el Estado instituye una asignatura como Educación para la Ciudadanía, con claro propósito adoctrinador, no es de extrañar que surjan autores como Abad que traten de hacer proselitismo de su ideología (respetable en su ámbito personal) en la escuela, que debe ser neutral al abordar estas cuestiones, muchas de las cuales son deber y derecho de los padres tratarlas con sus hijos.
 
Fuente: Diario de un padre objetor.

viernes, 22 de octubre de 2010

Arenas: EpC "nunca se debió poner en marcha"


SEVILLA, 22 Oct. (EUROPA PRESS) - El presidente del PP-A, Javier Arenas, ha afirmado, tras la sentencia dictada por el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA) que exime a un alumno de la obligación de asistir a clase de Educación para la Ciudadanía (EpC) por el "carácter adoctrinador" de un libro, que dicha asignatura "nunca se debió poner en marcha sin consenso".
 
Durante su intervención ante los medios tras presidir el Consejo Asesor del PP-A, Arenas ha indicado sobre la decisión de la Junta de Andalucía de recurrir dicha sentencia que la asignatura "no es la piedra filosofal de la respuesta al abandono escolar y que no es solución de nada".
 
El máximo dirigente del PP andaluz le ha pedido al Gobierno andaluz que no insista en el recurso de dicha sentencia y que abra un proceso de "diálogo sincero y profundo" con padres y profesores para acordar una reforma educativa "de calado", que aborde aspectos como la autoridad pública del profesorado, la restitución de valores en los colegios, los sistemas de evaluación de los conocimientos de los alumnos y el compromiso presupuestario.
 
La Consejería de Educación ha asegurado tras conocerse la sentencia que actualmente la asignatura Educación para la Ciudadanía se imparte "con normalidad en las aulas andaluzas" porque precisamente el Supremo determinó que la materia "no vulnera derechos constitucionales" y rechazó la objeción de conciencia.
 
Asimismo, ha recordado que esta sentencia del TSJA "se circunscribe a un manual recurrido por la familia de un alumno" concretamente al del elaborado por McGraw para el curso de 3º de Educación Secundaria y que la sentencia "no es firme y recoge un voto particular".
 
Fuente: Europa Press.